histoire littĂ©raires: le XVIIe siĂšcle, le “Grande siĂšcles”

louis XIV(1661-1715) est un roi qui marque car il a rĂ©gner pendant plus de 50ans au dĂ©but de son regne c’est un rois guĂ©rie qui Ăšme cella est aussi un grand messine trĂ©s autoritĂ© le pouple de France la clarissime le courant artistique qui codifie tout acadĂ©mie française il Ă©cris les rĂšgle

  • ! l’adjectiver classique en français: en lettre signifie qui vien du 17e siĂšcle du couran français on le remplace par traditionnel, habituel

les Vautour est la Pigeon

il s’agi d’un titre avec que des volatils il on des majusculer les Vautours et Pigeon = allĂ©gories ⇒ represnetion contrĂ© d’une realiter abstet on a des prĂ©dateur est de l’autres des proit la voit passive d’ñpre le titre du livre je matant : que sa vas parler de sa taille est de rĂ©sume du poĂšme pour faire bref c’est les Vautour attaque les Pigeaon est a la fin il font a pacte pour ne plus se menge entrer eu

c’est une fable qui nous parle de la guerre on atendre une condamnation de la guerre la fable Ă©tonne par sa morales le lecteurs car il aten de la bienveence est qu’il defende les faibles la morale peux nous parente cynique est la il dit rigoureusement l’inversĂ©


suite du 13/12/2024

def -⇒ cynique = qui se moque de la morales

vers 1 a 10 dispute des vautours dĂ©clanchement de la guerre le premier mouvement un “casin belli” le motif de la guerre que le dicton renforcĂ© vers 11 Ă  24 rĂ©cit epique de la guerre des vautours c’est un fasson dĂ©gager et hĂ©roĂŻque de raconter une guerre entre les vautour vers 25 Ă  33 la mĂ©diation et intervention des pigeon vers 34 Ă  40 retournement de situation les vautour sempren au pigeon ver 41 Ă  45 moral de la fabuliste s’adresse au lecteurs

il parle a l’impĂ©ratif pour doner une leçons il gĂ©nĂ©raliste histoire c’est exemple moral c’est la loi gĂ©nĂ©ral

donc une fable c’est une poĂ©sie argumentative les lais de marie de France c’est une poĂ©sie narrative

ce poĂ©me fait rĂ©fĂ©rence a la mythologie entique il fait reference a mars venu sont des divinitĂ© qui s’oppose on vous que entre mars est venuse incarne les deux pulsion humains nous some face un text classique on le vois : reference a l’antiquitĂ© est c’est un text moraliste